第五百三十二章 仙界天地灵根残片，破天无极之心 (第2/2页)

“劳领主信赖，一切安好。”孔子揖手一礼。
　　
　　“领地之内，夫子可尽情畅游，自钟灵毓秀之地，夫子可问各族人情。”
　　
　　在建立国师殿之前，孔子必须了解领地的一切。包括各族与各族之间的风俗习惯。
　　
　　“孔丘明白！”
　　
　　“敢问领主，为什么当代人会反对儒学呢？是我们哪里做错了吗？”问礼过后，孔丘开门见山地说道。
　　
　　在一本史书上，他看到当代人对儒学的强烈抵触，还言辞凿凿，任何一个现代人对“儒家思想”荼毒都极为愤恨。
　　
　　“何是反对呢？我在地球时，从小学到大学，都在学校文化墙上看到仁爱、正义、礼和、睿智、诚信、爱国、孝顺、廉洁、知耻、勇敢。”
　　
　　“还有如‘敏而好学，不耻下问。’、‘己所不欲，勿施于人’、‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’、‘有朋自远方来，不亦乐乎’、‘工欲善其事，必先利其器’等等。夫子的思想，已经深入人心。那些反对夫子思想的人，或许还不知道，自己已经被影响。纠结那些断章取义，吹毛求疵之类，没有任何意义。”
　　
　　文明之光的迸发，思想之花的碰撞。
　　
　　先辈们的上下求索，以身践行。
　　
　　有人在反对一种事物的时候，不问根据，只为喜好。
　　
　　有的时候，黑暗拒绝光明，并非光明的过错。
　　
　　“由是，吾徒劳一生，真如丧家之犬也！”孔子明白易天的意思。
　　
　　但他的信仰，不是这种啊！
　　
　　“以道得民者为儒。领地内有一些儒者，他们或许没有夫子的智慧。但如夫子所说‘三人行，必有我师焉’，他们或许可以为夫子解答。”易天缓缓说道。
　　
　　领地之内，如诸葛亮这种属于行儒，他没有为儒家著书立说，但他用一生的行径，去践行儒家的真谛，这种是最为难得的。
　　
　　著书立说的大儒倒是不少，但易天更推崇奉守德行的行儒。
　　
　　还有如杜甫这种，半生都在体验民间疾苦。纵然在人生最失意的时候发过“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”这种牢骚，依然后半生奉行儒道，百折不挠。
　　
　　“必当悉心请教！我还有一问，今时之‘仁’是否正确？”孔丘又问道。
　　
　　仁是他学说的核心，他终其一生，都在推行他所崇尚的仁政。
　　
　　但天下无道，诸侯们都想用武力，征服一个国家。
　　
　　他在后世历史上看华夏罢黜百家，独尊儒术，都是君王在利用儒家。
　　
　　像后世孟子所提倡的那样，修身齐家治国，平天下。
　　
　　但一代代君主，雄才大略者，满足私欲；昏庸无能者，只为享乐。
　　
　　他甚至觉得孟子继承的儒学，才是更理想的世界。
　　
　　只是没人做到罢了！
　　
　　百家学说，尽是霸主枭雄手中的工具，谁利于统治，就用谁。
　　
　　“夫子说‘仁’的时候，是否能深研人心呢？人和顶级智慧生命，是十分复杂的。鹪鹩巢于林，不过一支，偃鼠饮河，不过满腹。人欲壑难填，永远也不会知足。”易天向孔子说道。
　　
　　易天说着，向孔子娓娓将起屠龙少年的故事……
　　
　　“人人都想当屠龙少年，但有多少人面对珍宝，身上不会长出龙鳞呢？平民百姓，都恨官吏，但大多数人恨的不是权力，恨有权利的人不是自己，他们拿到权柄后，会有更多的人遭罪；饱暖思淫欲，饥寒起盗心。当利欲熏心的人，利用‘仁’，那‘仁’就会反其道而行之……”
　　
　　易天知道，世人站在上帝视角，去看待古人，当崇拜这个人的时候，会忽略这个人的缺点。当极端崇拜这个人的时候，会想法设法为他的缺点辩解，甚至去贬低所有和这个人齐名的人。
　　
　　当一个人对一个古人产生偏见，即便是人人都会犯的小错误，都会无情的鞭挞，他们会否定这个人的一切。他们急于证明自己是对的，大部分人是错的。
　　
　　他们会忽略自己站在上帝视角，忽略古人所处时代的局限性，用自己的价值观，对比古人的价值观。
　　
　　人都是宽于律己，严于待人的。
　　
　　自己的龌龊和罪责会面不改色，别人的哪怕是一点失误，都会口诛笔伐。
　　
　　在放大镜下看人，没有人能洁白无瑕。
　　
　　易天向孔子说这些，是想孔子按照自己的信念。
　　
　　如他周游列国的时候，坚定自己的思想，雷打不动。
　　
　　仁是最高道德准则。但如果没有法律约束，又有多少人会追求仁义呢？
　　
　　仁只适合去管理自己的国家，而不适合对外。
　　
　　如易天在古神洞天，宝贝谁抢到是谁的，谁会讲道理呢？
　　
　　能像易天这种，不伤人性命的，极为罕见。
　　
　　在顶级种族眼中，杀死一个外族，就如人族杀死一只猪一样。
　　
　　人杀猪，吃猪肉，会有罪恶感吗？
　　
　　而事实就是，诸天宇宙，猪都会进化为顶级智慧生命。
　　
　　他们如果吃人，人又是何种感受呢？
　　
　　当人看到凶兽吃人，定是义愤填胸。
　　
　　而凶兽落在人手里，往往是扒皮抽筋，取血炼丹，取骨炼器，取兽核换物，取肉烹煮。
　　
　　这就是矛盾，无法化解的矛盾！
　　
　　也可以说，物竞天择，适者生存！
　　
　　易天以孔子为国师，就是要靠孔子的道德秩序，在领地建立仁义礼智信，忠孝廉耻勇的基本价值观。
　　
　　让领地可以源源不断地输出新鲜血液。
　　
　　内部因素稳当，才会为易天自身积蓄力量。
　　
　　仁者见仁，智者见智。如果一味地去探究一种思想准则的对错，就会陷入迷茫的深渊内。
　　
　　“如此看来，我也并非君子啊！”孔子感叹一声。
　　
　　“天道规则，已经将夫子定型为圣人。夫子着眼于当下便是，何必纠结这些呢！”
　　
　　按照孔子对君子的要求，很少有人能算是君子。
　　
　　易天自然也不是，有的时候，易天为达目的，不择手段。只顾自己，不顾其他人的利益。
　　
　　这一次，易天又孔子谈论许久。
　　
　　他着重说明，只传达儒家的思想，建立道德秩序，教导学生，不干预执政殿。
　　
　　同时，正式任命孔子为国师。
　　
　　孔子也豁然开朗，欣然受命。
　　
　　这一刻，孔子加持领地的气运，在修为上，会神速进步。
　　
　　“检测到领地顶级登龙台升级完成。”
　　
　　易天飞身到高达千丈的顶级登龙台，这里到处都是龙飞凤舞的图案。
　　
　　雄壮巍峨，直插云霄。
　　
　　领地有比顶级登龙台还高的建筑，但都没有顶级登龙台“一览众山小”的感觉。
　　
　　“顶级登龙台，为领地提供350％的运势！”
　　
　　之前高级登龙台为领地提供150％的运势。等于说领地运势又增加200％。
　　
　　当前领地运势3900％。
　　
　　相比于之前的2300％，增加1600％。
　　
　　可以开启真神宝箱了。
　　
　　(本章完)