1160各方心思 (第1/2页)

“这几个院子，都认真打扫干净，是给几位指挥大人准备的。”
　　
　　邓子龙进入宣慰使府邸，认真查看一番，安排下南海水师几位指挥的院子。
　　
　　至于手下其他人住的地方，那就随他们自己安排，邓子龙也懒得去管。
　　
　　手下亲兵已经把他的行李从船上搬下来，以后很长一段时间他都会留在这里，而他所属战船十艘也会留在旧港，成为这里的护卫力量。
　　
　　“大人，郑家那些家主在府外求见，说为大人准备了接风宴。”
　　
　　这时候，有亲兵上来禀报道。
　　
　　“请他们进来休息片刻，我还要把这里好好看看。”
　　
　　施家这个大宅子，邓子龙把最好的院子都留给了俞大猷、王诏等南海水师的主将，他暂时只选了一个小点的院子。
　　
　　但是这也只是暂时的，等大军离开后，他做为这里的主人，自然是要选出最好的院子给自己居住。
　　
　　旧港，可不会像大明内地府县那样任命知府，即便最后派人来，这里依旧会执行军管，做主的还是南海水师，就如同东番岛和吕宋一样，属于南海水师的管辖范围。
　　
　　而在旧港及周边，按照俞大猷的计划，至少会从内地调派一个完整的卫所进驻。
　　
　　直白说，大明会向这里移民两万名以上的军户，组建五个千户所，战兵五千多人。
　　
　　加上码头和水手，这里的军队人数可能会超过七千人。
　　
　　邓子龙并没有直接去见那些家族族长，他还要好好想想对待这些人的态度。
　　
　　码头一会，双方虽然态度都很是亲热，但邓子龙可不是个纯粹的莽夫，从那些人脸色和眼神，他多少看得出来，他们对大明的到来并不是预想的那么欣喜。
　　
　　只要稍微思考便能知道原因，无非是他们原来在旧港城就是土皇帝，作威作福的时代随着明军的到来，一去不复返，心中难免不甘。
　　
　　不过，邓子龙并不介意他们的态度。
　　
　　心里可以不满，但只要不公开反对，这些家族还是要保留的。
　　
　　旧港一直以来都是南洋的重要贸易港口，因为地理优势，早些年西洋的货物大多都运到南洋，再由华裔商人贩卖到南洋各地甚至大明。
　　
　　虽然现在旧港面临着马六甲城的竞争，但毕竟那里是夷人的地方，华人海上去的次数并不多。
　　
　　大明下南洋的商人，首选交易地点还是这里。
　　
　　再由旧港，把货物贩卖到马六甲城，流向西洋。
　　
　　至于已经被大明占领的海外领地吕宋，其实旧港商人根本就不担心。
　　
　　吕宋的位置就在那里，除非大明海商能找到向东航行的海路，否则吕宋那点需求根本就不大，无非就是和西班牙人交易，走大帆船航道运到美洲，再转运欧洲。
　　
　　从实际价值上说，吕宋地位其实非常不起眼，根本没什么作用。
　　
　　也就是因为林凤一闹，让南海水师有了下南洋的机会。
　　
　　到嘴的肉，自然不能吐出来。
　　
　　驻军吕宋，也可以威慑那里的西班牙人，免得他们在南洋不受控制大肆扩张领地。
　　
　　对大明真正有利的扩张，其实就是恢复旧港宣慰司，这里才是联系东西方贸易的桥梁。
　　
　　大明的货物可以源源不断运往旧港，在分运到西洋各地。
　　
　　而大明第一次对外扩张获得的领地东番岛，更多是为了保证东部沿海地区的安全，将海上长城外扩，把东番岛打造成一个屏障。
　　
　　邓子龙趁着这会儿有空，就去好好转了转最好的三个院子，这里主屋是第一任旧港宣慰使施进卿居住的院子，另外两个是他儿子和女儿居住过的地方。
　　
　　曾经这两位为了继承旧港宣慰使这个职务斗得不可开交，不过最后郑和选择按照施进卿的愿望，把这个职位交给了施二娘。
　　
　　值得一说的是，施进卿虽然是广东人，但旅居南洋三佛齐成为华侨后，选择昄依伊斯兰教，成为穆斯林。
　　
　　在帮助郑和消灭南洋海盗陈祖义，遣使朝贡明朝，被明成祖封为旧港宣慰使，成为三佛齐的统治者。
　　
　　此时三佛齐已经分裂，而施进卿在得了旧港宣慰使的官职以后，在南洋就一直以“三佛齐国王”自称。
　　
　　施进卿死后，由其次女施二姐即位为女王，其子施济孙与施二姐争位，施济孙派使者到大明帝国请求册封，不明情况的明成祖以“父逝子承”的中国风俗下诏令其继旧港宣慰使之职。
　　
　　但随后郑和南下了解实际情况后，承认了施二姐为旧港首领，其后施济孙又派使者到日本等国寻求支持，但都未得到支持。
　　
　　施二姐在旧港的统治持续到1440年，也就是正统五年，旧港归入满者伯夷国的统治，三佛齐国最终灭亡。
　　
　　而郑和之所以选择施二姐成为旧港首领，则是按照穆斯林的习俗。
　　
　　在穆斯林遗产继承思想中，基本原则是按遗嘱处分遗产不得超过亡人全部净资产，即清偿亡人生前债务、扣除安葬费用后的资产的三分之一，这部分遗产用以周济曾以各种方式帮助过亡人的邻里、生前友好等。
　　
　　其余部分按各自应得的份额在法定继承人中间分配，在分配遗产时，优先满足以女性亲属为主的份额继承人，而父系继承人仅有权参加“析产”后的“余产”的分配。
　　
　　也就是说，在穆斯林群体里，女性亲属在继承中享有优先权，施二姐能够继承旧港首领也正是依据这一习俗。
　　
　　当然，实际上下南洋的汉人，大多选择皈依伊斯兰教，成为穆斯林，其实根本原因也并非是他们就真的相信这个教派，而是还有其他原因。
　　
　　十三世纪开始，伊斯兰教随着商业贸易传入东南亚地区。
　　
　　在伊斯兰教传入东南亚之前，该地区深受印度文化影响，多种宗教信仰如佛教、印度教、原始宗教以及道教、儒教等并行不悖。
　　
　　苏门答腊岛处于亚欧板块的东南侧，西部面向印度洋，自古以来就是印度和阿拉伯商人进入东南亚的重要通道。
　　
　　此处优越的地理位置，吸引了来自东西方的商旅聚集，频繁的往来贸易中，最早的穆斯林商贾将伊斯兰教带入了这片土地，并在当地居民中广泛传播开来。
　　
　　随着商业贸易活动的不断增长，新兴的沿海商业城市如雨后春笋般涌现。
　　
　　须文答剌·巴赛苏丹国作为东南亚地区建立的第一个伊斯兰教国家，标志着伊斯兰教在东南亚地区最早的传播中心。
　　
　　

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