第四六七章 菩提下界，石猴称王 (第1/2页)

大汉圣庭是由千千万万的人族组成的庞大帝国，有着完整的体制，汇聚着无数人的意志，非是某一个人的帝国，成立之后帝国意志本身就有了想要永久延续下去的本能，会驱使着当权者做出种种对大汉稳固有利的选择，包括君权和臣权的制衡，以及圣皇打压儒家，打破思想、政治、学说上一家独大的垄断局面，只有形成复杂而有效的平衡，才能避免绝对权力滋生的绝对腐朽，让帝国长盛不衰。
　　
　　这是帝国的本能意志在冥冥中起着作用，表现在外就是治国之道、权谋之道、君王的御下之术、臣子的为官之道等等，所谓的帝王之术也只是其中的一个分支。
　　
　　“被大儒贾谊嘲讽不问苍生问鬼神的景帝，重用西昆仑道童出身的国师东方朔、宠幸方士栾大的武帝，摒弃儒家灌输的王道、提倡王霸之道杂之的宣帝，如此种种作为都是为了重新引进道门势力制衡儒家，只是儒家在南瞻部洲树大根深，尤其绝地天通之后，圣皇无法以一人之力压服万方，才没能成功打破儒家在南瞻部洲中渐渐形成的铁幕。”
　　
　　帝释天手捻佛印，威严的面容上显露笑颜，恰如春风解冻，暖意拂过人间，人人心悦意宽，佛心不知所起，却佛意绵绵。
　　
　　“如今王蟒乱政，儒家新旧儒学分裂，铁幕被撕开裂缝，正是各方势力入场南瞻部洲的大好时机，道门早已启动棋子，以道子刘玄入主绿林军，潜龙在气运相激之下，冥冥中和佛门靠拢并不足为奇，这恐怕也是人族高层乐意见到的。”
　　
　　帝释天话音落下，向来善于谋算的准提附和道：“绿林军气势如虹已成气候，道门势大更胜儒家。既然南瞻部洲注定要打破儒家独尊的局面，三方制衡和两方对抗又有什么不同？况且他们中意的潜龙已经和佛门因缘颇深，就算不愿佛门下场，他们也无可奈何。”
　　
　　接引双手合十：“大善！既然如此，师弟且行动吧。”
　　
　　准提心念一动，一道灵光落地化作一个道人，白发白须、仙风道骨，手抱拂尘，稽首而立。
　　
　　准提吩咐道：“须菩提，我需时时警惕天界中的圣人亲自出手干预，下界之事就交给你了。”
　　
　　须菩提点头笑道：“且放心，贫道在西牛贺州有一道场，名为灵台方寸山，此次正可派上用场。”说着化光离去。
　　
　　准提双手十指拨动，暗中遮掩了天机，暂时瞒住须菩提下界之事。
　　
　　地仙界中如今容不下大罗境及其以上的存在，非大劫或有诏书在身，圣人本尊无法下界，不过各种灵宝却没有此种限制，仍然能在地仙界发挥出强大的力量。
　　
　　须菩提是准提的善尸，斩尸所用先天之物乃是他的本体菩提树，介于灵宝和生灵之间，在下界仍受压制，但没有真正生灵那么厉害，可发挥伪大罗级力量，足以在五大部洲横着走了，甚至比准提化身下界都有用。
　　
　　再说那地仙界花果山，那石猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。
　　
　　

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