第二百一十八章 善恶 (第1/2页)

汉朝初期，史记上写着，刘邦被困白登山，靠着陈平的美人计，刘邦才陈功跑路，给人一种，汉朝太弱，于是有和亲。
　　
　　其实，白登山之战，刘邦被困在山上，突围不出去；而冒顿骑兵为主，攻坚能力差，也攻不下白登山，彼此陷入僵局之中。
　　
　　这时，汉朝的援军已经到了附近。
　　
　　冒顿取胜，已经不可能了。
　　
　　刘邦不想打了，因为击败不了冒顿；冒顿也不想打了，因为击败不了刘邦。于是，刘邦主动让陈平送上一些礼物，美女等，表示已和。而冒顿也是翻开了一个口子，让刘邦离去了。彼此算是打了平手，于是有了后来和亲。
　　
　　史记上，把冒顿写成好色之徒，见到美女就是迈不步动，直接放走了大敌，也太假了。直接把冒顿，写成了周幽王。
　　
　　若是冒顿真能打过，那就不是白登之围了，而是靖康之耻了。
　　
　　纵观中国历史只有强势的朝代才能和亲。刘邦与匈奴单于打个平手，双方都见识了对方的强大，刘邦晚年不愿再打仗，于是采取和亲。松赞干布向李世民要求和亲被拒绝，松赞干布与唐朝打了一仗（败了），李世民一看松赞干布有点气魄，才同意和亲。而南北朝、两宋等一些较弱的朝代，根本没资格和亲。
　　
　　至于明朝不和亲，前期是不需要，后期是不可能。
　　
　　士大夫们用气节，道德绑架，明朝朝野上下均视和亲为耻辱。越是形势紧迫，明朝反而越是不和亲，坚决抵抗。
　　
　　到明朝后期已经不具备和亲的实力了，崇祯派出陈新甲与后金和谈，被发现后陈新甲做了替罪羊。事实上明朝的言官太厉害，不要说和亲了，连迁都到南京都不同意。崇祯想要保住大明江山，用什么方法都行，但官员们可不同意，崇祯说“诸臣误朕”是有一定的道理的，不过明朝灭亡的锅就是崇祯来背。
　　
　　不要一提到和亲就觉得屈辱，拿女人换和平。
　　
　　不要动不动，就是气节，道德之类的。
　　
　　讲气节的是御史和愤青，讲道德是大儒。
　　
　　真正的政治家，需要的是国家利益最大化，一味的追求名声，只会沦为崇祯下场。
　　
　　在皇帝眼中，不和亲只有一个理由，那就是某个国家没有利用价值了。
　　
　　“和亲不代表和平，我可不觉得靠着一个女人的魅力，能让两国止戈……终究要打一场，打的两国都是累了，才有和平！”李牧说道：“又是要打仗了！”
　　
　　说着，想到了核武器，核平就是和平。
　　
　　尽管这是走钢丝的和平，可至少是和平。
　　
　　“这次，二王子的使团来了，你负责接待!”镇北王说道。
　　
　　“我接待！”
　　
　　李牧微微皱眉，这样的外交活动，他可不想参加。
　　
　　“王不见王……这次使团之中，有一位天人坐镇在其子。我不好参加，王不见王，你参加恰好适合，不是太强大，也不是太弱！打输了，影响不大；打输了，问题也不大！”镇北王说道。
　　
　　“明白了！”
　　
　　李牧点头，开始安排着接待工作。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）