1.66 飞廉斩薙 (第1/2页)

授业恩师已去洛阳。夜课自然便取消。学坛三位大儒，刘备想了想，并未叨扰。学术对他来说已够用。著书立传，非他所喜。亦非必须。大乱将至，平定天下才是他所愿。
　　
　　有道是‘高筑墙，广积粮’。‘兵马未动，粮草先行’。‘无农不稳，无粮则乱’。‘珍珠为宝，稻米为王’。‘虽有千金，无如斗粟’。‘一朝无粮兵马散’。‘三日无粮不聚兵’。
　　
　　嗯，种田。
　　
　　圩田和稻作，二事并行。
　　
　　眼看便要开始插秧，刘备埋头研究插秧机。日日进出将作馆，与夏馥、苏伯等人商议。插秧机并无先例可循。一切只能靠刘备自行创造。设计起来颇为耗费心力。
　　
　　多次试验皆遭失败。刘备甚是气馁。出将作馆，正欲回府。却有刺奸来报，说西阙官道来了一支胡人商队。阵仗颇为壮观。
　　
　　西阙官道通往涿县。胡人当自北而来。鲜卑惶惶不可终日。实力暴涨的乌桓和南匈奴，皆蛰伏领地，消化抄掠所得。
　　
　　莫非是高车？
　　
　　这支长长的商队，怕有数千之众。蕃邸显然住不下。叫来阎柔，安排在西林邑中暂居。
　　
　　阎柔这便领命而去。
　　
　　又传语乌莲，让白卓率西乌铁骑严加防范。
　　
　　其实。商队再庞大，也无须担心。出塞入关，通行各处皆要传证。守卫已察验无误，这才放入邑中。
　　
　　蕃邸甚是繁荣。
　　
　　母亲曾告知刘备：“士农工商，四民者，国之石民也。”大汉重农抑商，天下州郡，市中商户，赋税非但数倍于齐民，还需另缴市租。市租，乃是商业税。
　　
　　刘备却令赋税与齐民相同。商人的市籍也与编户齐民享受同等福利。所谓市籍，乃是是商肆开门营业前，须到市长（令）或市啬夫处登记，录入簿籍。出具准予开业的凭证，犹如后世‘营业执照’或‘开业许可证’，即为‘市籍’。并据以征纳市租。
　　
　　市租收取，早有定数。
　　
　　《管子·幼官》曰：“市赋百取二，关赋百取一。”“市赋”即“市租”，征收率为百分之二（2%）。《汉书·武帝纪》元狩四年“初算缗钱”，“缗，丝也，以贯钱也。一贯千钱，出算二十也。”如此可见，汉代市租也是‘百取二’。
　　
　　“齐临淄十万户，市租千金。”
　　
　　楼桑不比临淄。在籍商人只有千户。市租却收百金。足见繁华。其中胡商亦交税颇多。
　　
　　四民、汉胡，一视同仁。又轻税赋，故而商业繁盛。市中多豪商巨贾，却不敢乱法。少君侯宽法严律。胆敢以身试法。视吾手中刀不利呼。勿忘少君侯一路割头进侯。
　　
　　“法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。”法律宽松，受到处罚的人就少。受处罚少，人们就会把受到处罚视为耻辱。说的便是这个理。
　　
　　有人会问，这‘百取二’的市租，又该如何收取。
　　
　　很简单，资金进出，皆经赀库。笔笔皆有账目可寻。市中还有官吏，刺奸巡视统计。卖出多少，收入多少，皆一目了然。且少君侯又轻税赋。商人心存感激，故而不曾隐瞒，皆足量交税。
　　
　　户籍制度，乃是时下最基本的管理制度。
　　
　　编户有籍、兵士有籍，商人有籍，官员有籍。就连进出禁中，亦有着籍（zhejí）。
　　
　　

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